26. Dingzhen 頂針 "Fingerhut"

Beispiele

Erinnert an ...

• "Kette"
• "Anadiplose"
• "Leitmotiv" (Gattungsbegriff der Anadiplose)

Ausführliche Erklärung

A. Das Wortzurechtlegemuster

1. Hinführung

Der "Fingerhut" ist die Verkettung von Sätzen. Ein Wort am Satzende wird zu Anfang des nachfolgenden Satzes wiederholt. Hinter dieser äußeren Satzform verbirgt sich nicht selten eine logische Gesetzmäßigkeit, welche im Folgenden "transitive Teilmengenbeziehung" genannt wird. ¹

Wir folgen dir, weil wir dir glauben; wir glauben dir, weil wir dich kennen. ² ist ein Beispiel, das der politischen Rede entstammt. Die zugrundeliegende Gedankenform ist aber auch in der Dichtung anzutreffen, wie Ingeborg Bachmanns Gedicht Böhmen liegt am Meer beweist: Liegt Böhmen noch am Meer, glaub ich den Meeren wieder. / Und glaub ich noch ans Meer, so hoffe ich auf Land. ³ Worin besteht die "transitive Teilmengenbeziehung" in dem Satz Wer Berlin hat, hat Deutschland; wer Deutschland hat, hat Europa. ⁴ ?

Berlin ist Teilmenge Deutschlands und Deutschland ist Teilmenge Europas, folglich ist Berlin Teilmenge Europas. In diesem logischen Schluss wird die Transitivität der Teilmengenbeziehung ausgedrückt. Wenn A Teilmenge von B ist und B ist Teilmenge von C, so muss A Teilmenge von C sein: Wer Berlin [= A] hat, hat Deutschland [= B]; wer Deutschland [= B] hat, hat Europa [= C].

Die Satzverkettung auf der Grundlage der transitiven Teilmengenbeziehung ist in zwei Formen möglich, wobei die eine die Umkehrung der anderen darstellt, so dass jede der beiden Arten in die andere transformierbar ist:

1. "Wenn-dann"-Verkettung (konditionale Beziehung): Die Beziehung verläuft von der kleinsten Teilmenge hin zur größten. Wenn einer Berlin hat, dann hat er Deutschland; wenn einer Deutschland hat, dann hat er Europa.

2. "Nun-weil"-Verkettung (faktische Beziehung): Die Beziehung verläuft umgekehrt von der größten Teilmenge hin zur kleinsten. Nun hat er Europa, weil er Deutschland hat; nun hat er Deutschland, weil er Berlin hat.

Dass sich auch hinter dem literarischen Text von Ingeborg Bachmann logisch eine transitive Teilmengenbeziehung verbirgt, veranschaulicht die folgende Grafik:

2. Das Wort "dingzhen"

頂 ding ist der "Scheitel" (頭頂 touding "Kopfscheitel"). Dies wird durch die linke Hälfte, 丁, in der Weise symbolisiert, dass der waagrechte Strich auf dem senkrechten zu liegen kommt. 針 zhen ist die "Nadel". "Scheitel" und "Nadel" zusammen bedeuten 頂針 dingzhen "Fingerhut", da der Fingerhut die Nadel während des Treibens der Nadel durch einen dicken Stoff gleichsam auf seinem Kopf trägt. Das 首字 shouzi "Kopfzeichen", das erste Zeichen des nachfolgenden Satzes, trägt in der chinesischen Schreibweise von oben nach unten analog das 末 mozi "Endzeichen" auf seinem Kopf, das ist das letzte Schriftzeichen des vorangehenden Satzes. ⁵

3. Begriffsbestimmung

Das Dingzhen ist das Ergebnis der Iteration eines oder mehrere Schriftzeichen (Wörter) in der Weise, dass sich die Gleichheit je einer der beiden Enden zweier Schriftzeichen-Reihen (Wörter-Reihen) im Kontakt ergibt ("Spiegelung" des Endglieds im Anfangsglied: /...X//X.../). Der Gegensatz zum Dingzhen wäre die Gleichheit auf Distanz ("Kyklos": /X...//...X/ versus "Anapher": /X...//X.../ versus "Epipher" /...X//...X/). In semantischer Hinsicht bedeutet diese Art der Satz-Verknüpfung eine Bildungsmöglichkeit von Textkohärenz.

4. Beispiele

In den folgenden zwei Beispielen wird das Wort des vorangehenden Satzendes am darauffolgenden Satzanfang wiederholt. Auf diese Weise der Wiederholung entsteht jeweils eine homogene Satzreihe, welche zu einem Höhepunkt treibt und in diesem zur Ruhe kommt.

5. Die fortlaufend verschobene Identität

Das Dingzhen ermöglicht das fortlaufende Identifizieren von Subjekts- und Prädikatsbegriff. – Voraussetzung für das Verständnis dieser Behauptung ist, dass man sich der wesentlichen Bestandteile eines logischen Urteils bewusst ist, denn "Subjekt" und "Prädikat" sind hier nicht im grammatischen, sondern logischen Wortverständnis gemeint.

Ein einfaches Urteil wie beispielsweise Das Gold ist gelb. setzt sich aus vier Momenten zusammen, von welchen drei durch Wortzeichen sichtbar sind, das vierte hingegen hinzugedacht werden muss. Das gedachte Moment ist der Charakter des Satzes nicht als eines In-Frage-Stellens, sondern Behauptens. "Gold" ist der Subjektsbegriff (S). Er zeigt den Gegenstand an, welcher einem Urteil unterworfen wird, das ist das Gold als materieller Stoff. Das Wort "gelb" bildet den Prädikatsbegriff (P). Er bezeichnet eine Bestimmtheit, ein Merkmal, das dem Gegenstand als Merkmalsträger sprachlich zugeordnet wird. Die Zuordnung geschieht vermittels des Relators (Kopula) "ist".

"Die drei Glieder des Urteils sind in bestimmter Weise zueinander geordnet. Das erste und grundlegende Glied ist der Subjektsbegriff. An ihn schließt die primäre Funktion der Kopula an und führt hinüber zum Prädikatsbegriff, greift durch diesen hindurch und bezieht die Prädikatsbestimmtheit hin auf den Subjektsgegenstand, der durch den Subjektsbegriff untergehalten und durchgehalten wird; darauf legt sich über das Ganze die zweite Kopulafunktion, die Behauptung, abschließend hinüber." ⁸

Der sprachliche Ausdruck kann diese logische Ordnung verändern, das heißt, der logischen Ordnung der Glieder braucht die sprachlichen Ordnung der Glieder nicht entsprechen. Subjekts- und Prädikatsbegriff können zum Beispiel den Platz tauschen (Gelb ist das Gold.). Diese Unterscheidung ist wichtig, da die verschobene Identität von Subjekts- und Prädikatsbegriff, welche vermittels des Dingzhen hergestellt werden kann, nur für solche einfache Aussagen über Gegenstände gilt, in welchen die sprachliche Gliedabfolge die logische widerspiegelt.

In einem logischen Urteil wird einem Merkmalsträger ein Merkmal zugeordnet. Da über das Merkmal selbst ebenso etwas ausgesagt werden kann, so kann das Merkmal ebenso als Gegenstand fungieren, über welchen ein Urteil gefällt wird, das heißt, das Merkmal kann selbst zum Merkmalsträger gemacht werden. Das Merkmal "gelb" beispielsweise dient in dem Satz Das Gelb ist ausstrahlend. als Gegenstand, über welchen etwas ausgesagt wird.

In dem Satz Das Gold ist gelb. ist "gelb" der Prädikatsbegriff. In dem Satz Das Gelb ist ausstrahlend. ist "gelb" der Subjektsbegriff. Der Prädikatsbegriff ist also zu einem Subjektsbegriff geworden. Da der Prädikatsbegriff "hell" wiederum zu einem Gegenstand gemacht werden kann, über welchen etwas ausgesagt wird (z.B. Das Ausstrahlende ist hell.), so ergibt sich auf diese Weise eine fortlaufend verschobene Identität von Prädikats- und Subjektsbegriff, deren sprachliches Gewand das Dingzhen bildet: Das Gold ist gelb, das Gelb ist ausstrahlend, das Ausstrahlende ist hell: S1 ist P1, S2 (= P1) ist P2, S3 (=P2) ist P3.

6. Einteilung und Arten

Das Dingzhen wird nach der Art des Verbundenen eingeteilt. Es lassen sich Sätze oder Textabschnitte durch gleiche End- und Anfangsglieder verbinden. Entsprechend differenzieren sich die beiden Hauptarten. ⁹

a) "Gereihte-Perlen-Muster" (聯珠格 lianzhuge)

Die Verkettung von Sätzen wird nach dem Bild der Perlenkette "Gereihte-Perlen-Muster" genannt. Ein oder mehrere Wörter am Satzende des vorhergehenden Satzes werden am Anfang des nächstfolgenden wiederholt. Zwei Beispiele sind bereits oben angeführt worden.

b) "Verbundene-Ringe-Körper" (連環體 lianhuanti)

Die Verkettung von Absätzen wird "Verbundene-Ringe-Körper" genannt. Ein oder mehrere Wörter am Absatzende des vorhergehenden Absatzes (z.B. Lied-, Gedicht-Strophe) werden am Anfang des nächstfolgenden wiederholt. Zahlreiche Beispiele im klassischen Chinesisch finden sich im Buch der Lieder. ¹⁰ Ein Textbeispiel im modernem Chinesisch findet sich zu Anfang der folgenden "Gebrauchsregeln".

B. Die Gebrauchsregeln

• Die Wiederholung des Worts (Wörter) vom Ende eines Sprachsegments am Anfang des nächstfolgenden ist eine Möglichkeit, Textkohärenz zu konstituieren. Von dieser Möglichkeit, dem Text Kontinuität zu verleihen, und ihn gleichsam vor dem Auseinanderfallen in beziehungslose Bruchstücke zu retten, soll Gebrauch gemacht werden (Forderung nach Text-Kohärenz). (黃慶萱 Huang Qingxuan: 修辭學 Xiucixue "Lehre vom Zurechtlegen der Worte", Taibei, Sanmin shuju 1988, S. 511) Das folgende Gedicht verbindet in mustergültiger Weise Sätze und Strophen vermittels des Dingzhen.

  Regelrechtes Beispiel

  那榆蔭下的一潭, 不是清泉, 是天上的虹, 揉碎在浮藻間, 沉淀著彩虹似的夢. 尋夢? 撐一支長篙, 向青草更青處漫溯, 滿載一船星輝, 在星輝斑斕裏放歌. 但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫; 夏蟲也為沉默, 沉默是今晚的康橋! Na yu yin xia de yi tan, bu shi qingquan, shi tian shang de hong, rousui zai fuzao jian, chendianzhe caihong si de meng. Xun meng? Cheng yi zhi changgao, xiang qingcao geng qing chu mansu, man zai yi chuan xinghui, zai xinghui banlan li fangge. Dan wo bu neng fangge, qiaoqiao shi bieli de shengxiao; xiachong ye wei wo chenmo, chenmo shi jinwan de Kangqiao!

  Der Teich im Schatten jener Ulme, / ... ist keine klare Quelle, ist ein Regenbogen am Himmel, / reibt zwischen den schwimmenden Wasserpflanzen auf, / ... einen Traum gleich einem irisierenden Regenbogen sedimentierend. Einen Traum suchen? Eine lange Stake halten, / ... gegen das grüne Gras noch grünere Orte überfluten, / voll beladen mit einem Schiff Sternenglimmen, / ... in der Farbenpracht des Sternenglimmens singen. Aber ich kann nicht singen, / ... heimlich sind die scheidenden Sheng und Xiao [zwei Arten von Blasinstrumenten]; / auch die Sommerinsekten versinken in Stille, / ... Versunken in Stille ist Cambridge heute am Abend! (Xu Zhimo "Cambridge") 11

• Die Sprache soll durch das Schaffen von unmittelbar aufeinanderfolgenden tonalen Übereinstimmungen harmonisch gestalten werden (Forderung nach Harmonie). (黃慶萱 Huang Qingxuan: 修辭學 Xiucixue "Lehre vom Zurechtlegen der Worte", Taibei, Sanmin shuju 1988, S. 513)

• Das Dingzhen eignet sich insbesondere zur Erzeugung von Spannung. Diese Möglichkeit soll genützt werden (Forderung nach Gebrauch des Dingzhen als Mittel der Spannungserzeugung). (黃慶萱 Huang Qingxuan: 修辭學 Xiucixue "Lehre vom Zurechtlegen der Worte", Taibei, Sanmin shuju 1988, S. 513) Der Spannung allgemein liegt eine (meist nicht ausformulierte) Frage zugrunde, welche auf Antwort harrt. Erhält der Leser die Antwort, löst sich die Spannung. Solange aber die Neugier treibt, bleibt er gespannt, wie im folgenden mustergültigen Beispiel.

  Regelrechtes Beispiel
  軻既取圖秦之, 秦王發圖, 圖窮而匕首見, 因左手把秦王之袖, 而右手揕之. 未至身, 秦王驚, 自引而起, 袖絕. 拔 劍, 劍長, 操其室. 時惶急, 劍堅, 故不可立拔. 荊軻逐秦王, 秦王 環柱而走. [...] 左右乃 曰: "王負劍." 負劍, 遂拔以擊軻. 斷其左股, 荊軻 廢, 乃引其匕首以擿秦 王, 不中, 中銅柱, 秦王復擊軻, 軻被八創. Ke ji qu tu Qin zhi, Qin wang fa tu, tu qiong er bi shou jian, yin zuo shou ba Qin wang zhi xiu, er you shou zhen zhi. Wei zhi shen, Qin wang jing, zi yin er qi, xiu jue. Ba jian, jian chang, cao qi shi. Shi huang ji, jian jian, gu bu ke li ba. Jing Ke zhu Qin wang, Qin wang huan zhu er zou. [...] Zuo you nai yue: "Wang fu jian." Fu jian, sui ba yi ji Ke. Duan qi you gu, Jing Ke fei, nai yin qi bi shou yi ti Qin wang, bu zhong, zhong tong zhu, Qin wang fu ji Ke, Ke bei ba jian.	[Jing] Ke hatte bereits den Kartenbehälter genommen und zeigte ihn [dem König von] Qin, der Qin-König öffnete den Behälter, leerte den Behälter und da kam der Dolch zum Vorschein, in diesem Moment ergriff [Jing Ke] mit seiner linken Hand den Ärmel des Qin-Königs, während er mit der rechten diesen [den Dolch] ergriff. Er richtete ihn auf dessen Körper, aber er stach ihn nicht, dabei schnellte der König vor Schreck zurück und sprang von seinem Sitz, den Ärmel wegreißend. Er versuchte sein Schwert zu ziehen, aber das Schwert war lang und haftete in der Scheide. Da es vertikal an seiner Seite hing, bekam er es in seiner Hast nicht heraus. Jing Ke rannte dem Qin-König nach, der Qin-König stürzte um die Säule des Thronraums. [...] "Schiebt die Scheide hinter Euch!", schrien die Diener des Königs und, als er die Scheide hinter sich geschoben hatte, konnte er schließlich doch sein Schwert ziehen und nach [Jing] Ke schlagen. Er verletzte ihn am linken Oberschenkel, Jing Ke, zu Boden torkelnd, hob den Dolch und schleuderte ihn auf den Qin-König, aber traf daneben und traf die Bronzesäule, der Qin-König griff von neuem [Jing] Ke an, und [Jing] Ke war bald an acht Stellen verwundet.
  	(Sima Qian "Historische Aufzeichnungen") 12

• Das Dingzhen eignet sich nicht nur als Mittel der Spannungserzeugung, sondern durch die plötzliche Lösung der Spannung ins Unerwartete zudem als Mittel des Witzes (Forderung nach Gebrauch des Dingzhen als Mittel des Witzes). (黃慶萱 Huang Qingxuan: 修辭學 Xiucixue "Lehre vom Zurechtlegen der Worte", Taibei, Sanmin shuju 1988, S. 514) Der Witz (auch im intellektuellen Sinn von "Gewitztheit") entsteht oftmals durch einen plötzlichen thematischen Wechsel (Isotopiemodulation). ¹³

  Beispiel
  聽著數著怕著愁著早四 更過, 四更過情未足, 情未足夜如梭. Tingzhe shuzhe pazhe chouzhe zao si geng guo, si geng guo qing wei zu, qing wei zu ye ru suo.	Als er hörte, zählte, fürchtete, sorgte, war schon die vierte Doppelstunde vorbei, die vierte Doppelstunde war vorbei und doch hatte seine Begierde keine Befriedigung gefunden, findet die Begierde keine Befriedigung ist die Nacht wie ein Webschiffchen [schnell vorbei]. (Guan Yunshi "Schuhe") 14